上海風光。劉俁琮攝

長江源地區分布著大面積的濕地，這些天然的濕地為黑頸鶴的繁衍生息提供了良好的環境。文　德

長江賦·文明頌

李　　舫

長江之水，自巴顏喀拉雪山之巔傾瀉而下，奔流萬里，劈開千山萬壑，匯納百川千湖，終成滾滾東向之勢。其始也，涓涓細流，晶瑩于冰雪之間；其終也，浩浩湯湯，奔涌于入海之際。此水，不止為地理之河，更為文明之脈、精神之流、民族之魂。它承載了王朝的興替，見證了文明的曙光，聆聽了詩人的吟詠，也見證了民族的復興。

劉漢俊以長江為主題的散文集《江天萬里》，是一部長江賦，更是一部文明頌。作者以步履丈量江天，以心魂叩問古今，循著這條偉大江河的脈絡，進行了一次對中華文明的深邃溯源與精神叩問。

劉漢俊　　著

《江天萬里》立意高遠，跳脫出尋常游記、散文、隨筆之窠臼。它不以記錄奇聞異景為能事，而以“長江文明的精神內核”為軸心，構建起一個跨越時空的宏大敘事框架。作者從隆格山脊啟程，那是一派冰雪皚皚、天地蒼茫的洪荒景象。于此，他見證山這邊是大渡河的源頭，汩汩清泉匯成溪流；山那邊是黃河的碧波，滔滔河水奔向東方的地理奇觀，這不僅是江河的分水嶺，更是文明同源共祖的象征，暗合了中華文明“統一性”的古老基因。

自此東行，穿越巴山蜀水之險峻，踏訪荊楚大地之雄渾，漫步吳越江南之溫婉。劉漢俊的筆觸，帶著地理學家的精準與文學家的靈性。在金沙江的激流險灘畔，他凝望古蜀三星堆那些神秘詭譎的青銅面具，思索著遠古先民如何在這片土地上創造出與中原文明迥異卻又血脈相連的燦爛文化；在江漢平原的沃野之上，他追尋楚文化的遺蹤，從屈原行吟澤畔的憂思，到編鐘樂舞的恢弘，感受那種“篳路藍縷，以啟山林”的開拓精神與浪漫狂放。

行至赤壁磯頭，遙想當年的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。此處，作者不只描摹自然之壯闊，更將思緒拉回那個風云激蕩的三國時代。“戰船列陣，旌旗蔽日，火借風勢，風助火威”，他在筆下重現了那決定歷史走向的烈火硝煙。之后，他深度挖掘，指出赤壁之戰不僅是軍事博弈，更是不同治理模式的碰撞與融合，不是大分裂的開始，而是各自拉開統一中國的步伐——這正是長江文明在歷史關頭展現出的頑強生命力的生動注腳。

及至江南，小橋流水，烏篷搖夢。于揚州，他既描繪“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的詩意，更追溯大運河如何如一條動脈，將長江文明與黃河文明、南北經濟文化緊密勾連，實現了因河而通、因通而盛的文明大融合。這種“地理＋文明”的雙重視角，讓每一段江流、每一處景致，都超越了單純的自然風貌，成為承載歷史記憶、蘊含文化密碼的文明載體。長江，由此升華為一條流淌著中華民族集體精神的長河。

劉漢俊的書寫，植根于扎實的田野調查與文獻爬梳，形成了景中藏史、史中見魂的鮮明特色。他的行走不是浮光掠影，而是深度的沉浸與對話。

寫三峽，不止于“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的迅疾，更追溯那懸于千仞絕壁之上的懸棺，是何等的智慧與勇氣，能讓先人完成如此驚世的安葬？那蜿蜒于峭壁的古棧道，又承載了多少商旅、征夫、詩人的夢想與艱辛？這些沉默的遺跡，在作者筆下復活，訴說著先民征服自然、溝通天地的頑強意志。

寫洞庭湖，南宋詞人張孝祥筆下“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”的景象已難尋覓，他痛心于近現代工業廢水橫流、江豚幾近絕跡的生態困境。然而，筆鋒一轉，他又以飽含希望的筆墨，記錄下“共抓大保護，不搞大開發”理念下的當代實踐：漁民退捕轉產，有些放下漁網，駕起清潔船，成為長江的守護者；洞庭湖全面禁漁后，江豚逐浪、候鳥翩躚的喜悅場景重現。這古今生態的對比與變遷，被他納入文明的宏大敘事中，作者感慨萬端：守護長江生態，不是簡單的環境治理，而是守護文明賴以生存的根基。

這部作品的文采氣韻，尤為獨特，可謂“雄渾與婉約共生、宏大與精微兼具”。作者描繪長江上游川江之險，筆力千鈞，氣勢磅礴：“川江地勢雄奇險峻，懸崖峭壁連綿如陣，巍比岱宗，險超西岳，穩若衡山，秀甲匡廬。河道暗礁密布，水流湍急回旋，讓你知道什么叫怒濤狂卷、輕舟千里，什么叫虎躍獅咆、馬奔狼突，什么叫壁立千仞、無欲則剛。”寥寥數語，自然的原始偉力撲面而來。走進江南水鄉的晨昏，筆墨頓時細膩溫婉，充滿畫意詩情：“從‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’的悲愴到‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍’的舊憶，長江分娩了煙柳江南、水墨雨巷，雕塑了偉岸峭壁、險隘雄關，涂抹了湖光山色、水村山廓，是與黃河齊舞的兩支畫筆之一。”這種張弛有度的美學節奏，恰如長江本身，既有三峽的急促，又有下游的開闊，形成獨特的韻律。

更值得一提的是作者善用意象與隱喻，從而賦予作品深刻的哲學意味。他以“江水”喻文明的綿延不絕，任他朝代更迭、城頭變幻，江水依舊東流，文明自有其頑強的延續性；以“風帆”喻探索的永不停歇，從鄭和的寶船到今日的科考隊，中華民族面向未知的勇氣從未消退。“歷史峰回路轉，水道九曲回腸，長江穿越時光隧道，流淌至今，把一道歷史性課題橫亙在我們面前：今天，該怎樣利用和保護長江？這是一道需要理論與實踐相結合的思考題，思想有多遠，行動才能走多遠。”這樣的哲思，在具象的描寫中自然生發，提升了全篇的精神高度。

《江天萬里》的價值，絕非止于懷古之幽情，更在于其對當代社會的深刻觀照與精神饋贈。

在文明傳承的層面，作者著力挖掘長江文明中沉淀的精神資源。于汨羅江畔，他追思屈原“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的執著探索；在湖北武昌黃鶴樓前，他感懷岳飛“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”的碧血丹心；于江蘇太倉劉家港，他遙想鄭和“揚帆遠航，睦鄰友好”的開拓胸懷與和平外交。在作者筆端，這些精神特質，并非博物館中冰冷的展品，而是流淌在民族血脈中的基因，在每一個需要擔當的時刻都會蘇醒。在中華民族偉大復興征程上，正需要從長江文明中汲取這種求索的勇氣、擔當的赤誠與開拓的魄力。

同時，作品通過書寫“萬里茶道”上晉商與蒙古部落“以茶換馬”的貿易默契，鄭和下西洋時“厚往薄來”的外交智慧，強調了長江文明內在的“包容性”與“和平性”。這種不以武力征服，而以文化、貿易進行交流融合的模式，為當今全球背景下處理不同文明之間的關系，提供了寶貴的歷史鏡鑒。“沒有刀光劍影，只有駝鈴聲聲與茶香裊裊”，豐饒和平的文明交流，正是長江文明的厚重底色，也是中國獻給世界的精神財富。

在生態文明的層面，作品的啟示尤為切近。作者以飽含憂思與希望的筆調，系統呈現了長江的生態變遷與保護實踐。從三江源牧民放下牧鞭，成為生態管護員，用傳統智慧參與現代監測；到洞庭湖、鄱陽湖濕地修復，候鳥種群恢復；再到沿江城市推動產業轉型，減少污染排放……這一幅幅“人與自然和解”的圖景，被作者敏銳捕捉并提升至文明存續的高度。長江的生態治理，責無旁貸地成為解讀“綠水青山就是金山銀山”理念，探索人與自然和諧共生現代化道路的生動樣本。

將長江置于世界大江大河的坐標系中，《江天萬里》愈發清晰地展現出中華文明獨特的精神氣質。

與尼羅河文明相比，長江文明所體現的“連續性”令人驚嘆。尼羅河流域的古埃及文明，雖輝煌一時，卻在波斯征服、希臘化時代及阿拉伯帝國更迭后，其法老文化、象形文字最終湮沒于歷史黃沙，成為需要被破解的“死文字”。反觀長江文明，從良渚文化精美的玉琮所昭示的禮制萌芽，到楚文化編鐘金石之聲蘊含的禮樂精神，再到唐宋詩詞的璀璨、明清小說的繁榮，直至近代以來的革新圖強，雖歷經磨難，卻一脈相承，迭遭世變，而文脈不絕。作者面對廣納百川而不捐細流的長江，發出由衷感嘆：“長江流域誕生了羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荊楚文化、徽贛文化、吳越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，文化長江因而兩岸蔥蘢。”

與兩河流域文明相比，長江文明的“和平性”特質尤為鮮明。兩河流域的蘇美爾、巴比倫等文明，多在城邦征戰、外族入侵中頻繁更迭，《漢穆拉比法典》中亦不乏“以眼還眼，以牙還牙”的剛性法則。而長江文明，雖亦有戰火硝煙，但其主流更多是通過貿易、技藝、文化的交流來實現融合與發展。作者在萬里茶道的起點赤壁羊樓洞，看到的是商家與當地茶農合作制茶的忙碌，是南茶北運、茶馬互市的繁榮景象，“至此，萬里茶道與萬里長江握手。一握數百年，相擁上萬里。”這種基于互利共贏的文明交流方式，深刻塑造了中華民族的性格。

與亞馬孫河文明相比，長江文明的“統一性”與“創新性”更為突出。亞馬孫河流域因熱帶雨林的巨大阻隔，部落文化相對孤立，未能形成統一的文明體系。而長江流域，憑借發達的水系網絡，雖山川縱橫，卻文化互通。巴蜀的青銅技藝、荊楚的漆器與楚辭、吳越的絲綢與青瓷，雖地域色彩鮮明，卻彼此影響、交融互鑒，共同構成了“多元一體”的中華文明宏大格局。這種對比，并非意在貶低其他文明，而是通過參照，更清晰地凸顯長江文明乃至中華文明的獨特品格，證明其在世界文明百花園中不可替代的價值，以及為應對當今世界諸多挑戰所提供的“中國智慧”。

劉漢俊的《江天萬里》，以江為媒，以河為鏡，完成了一次對長江文明氣勢恢宏的全景式書寫。它讓我們領略的，不僅是“山隨平野盡，江入大荒流”的自然之美，更是“楚雖三戶，亡秦必楚”的血性之剛、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔當之重、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的創新之意。

在長江奔涌不息的濤聲里，我們聽到了——億萬年地質變遷的自然回響，五千年文明傳承的磅礴強音，民族走向未來的鏗鏘足音。守護長江，即是守護中華文明的根與魂；傳承長江文明，即是延續中華民族的精神血脈。劉漢俊的這部作品，其自身亦如長江之水，既有歷史深處的厚重，又有現實關懷的溫度，更有觀照未來的廣度。其剛柔并濟、古今交融的語言風格，更為當代散文創作如何以優美的漢語承載悠久文明提供了堪稱典范的答卷。

“江流天地外，山色有無中。”讀罷此書，不由得想到王維這句詩。長江是中華民族的母親河，也是中華民族發展的重要支撐。劉漢俊的《江天萬里》以天地為卷，以江流為筆，既描繪出長江浩蕩不絕、融于蒼穹的壯闊氣象，又烘托出中華文明賡續綿延的深邃意境。

江天萬里，豈獨楮墨？

斯文在茲，與日同光。

《人民日報海外版》（2025年11月26日第07版）